目录
纪念专栏
从学术史角度认知傅高义
侯且岸;5-8
纪念俄罗斯科学院院士顾哲教授陶源;周阔;9-10
汉学一家言
儒学在世界文化秩序变革中的贡献安乐哲;田凯文;11-13
汉学访谈录
《红楼梦》在韩国的传播与翻译——访韩国汉学家崔溶澈
崔溶澈;姚军玲;14-19
早期西方汉学
从《中国图说》看早期汉学的误释型知识传统及其意义
潇潇;20-27+202
利玛窦在汉语外来词上的贡献:“子午线”“经线”“纬线”等词语探源
李伟群;28-36+202
汉学家专页
宫崎市定中国史研究中的“二元对立论”
吕超;37-43+2+202-203
当代美国华裔汉学家吴光明及其庄学研究
郭晨;44-50+203
清代入华耶稣会士刘松龄研究述评
柯卉;51-58+203
中国经典海外传播
英语世界《文心雕龙》理论范畴“比兴”的译释研究
戴文静;59-66+203
论胡适《词选》的海外传播
刘宏辉;67-73+203-204
20世纪初中国明清小说越南译本内容雷同现象初探——以四部小说为例
王嘉;74-82+204
美国简帛《老子》研究述评
李真真;83-88+204
文史研究
论传教士与五四激烈反传统思潮的关系
武占江;王保超;89-99+204-205
20世纪以来海外道教论著汉译研究
胡锐;100-106+205
《中国评论》所载英国汉学家哲美森译《大清律例》篇章述评
李洋;107-114+205
中外文化交流史
来华传教士的祭巾问题
杨虹帆;115-120+205-206
汉译西书之于日本江户兰学的借鉴意义
徐克伟;121-126+206
《教务杂志》与“风水”研究
薛维华;127-132+206
从谭卫道看近代法兰西博物学知识的形成
李蕾;沈弘;133-139+206-207
国别汉学研究
朝鲜朝后期实学家李瀷对西方灵魂论的接受与拒斥
黄志鹏;140-147+207
19世纪哥伦比亚汉学家唐可·阿尔梅罗笔下的中国
郭存海;张婧亭;148-154+207
墨西哥汉学研究:历史与现状
李兴华;155-159+207
文献研究
法国重农学派对《尚书》的传播
马莉;160-166+208
法国国家图书馆早期入藏汉籍述略
谢辉;167-174+208
学术书评
别具一格:评《哥伦比亚中国文学史》
徐志啸;175-179
对话主义及其限度:评宋刚对《口铎日抄》的研究
梅谦立;180-184
从“对话”到“对话主义”:《艾儒略、〈口铎日抄〉及晚明福建的耶儒对话主义》评介
魏琛琳;185-191
学术动态
伦敦大学亚非学院中国古典文学研究的传统与新变
王玮棣;周睿;192-198
编后记
汉学是理解文明互鉴的一面镜子任大援;199
安乐哲为《国际汉学》题词
安乐哲;4+3
《近代外国人记述的天津》出版王晓丹;36
佛罗伦萨美第奇—老楞佐图书馆所藏中国主题书籍木铎;159
21世纪西方两部关于圆明园罹劫的反思之作秋叶;174
《英国剑桥李约瑟研究所东亚科学史图书馆藏汉籍善本图目》简介谢辉;184
《清初耶稣会士白晋〈易经〉残稿选注》简介谢辉;191
本刊编委简介
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